Sanglah Institute

co-Pegiat

Menembus Batas bersama Alexius Meinong

[Pic: alchetron.com] Muhammad Syarif Hidayatullah Penulis, Direktur Eksekutif S alaja P ustaka I nstitute S eorang f ilsuf asal Austria bernama Alexius Meinong mencoba merumuskan hal-hal yang ada disebut sebagai eksistensi, “ mungkin ada ” atau “ setengah ada ” dikelom…

M. Zaenal Arifin

Kepercayaan dan Ketidakpercayaan Publik selama Pandemi: Sebuah Perspektif Sosiologis

by Sanglah Institute di 21:17

fastcompany.com Kepercayaan adalah komponen terpenting dalam keberlangsungan interaksi sosial (Seligman, 1997; 13). Kepercayaan turut menjadi salah satu faktor terpenting dalam tercapainya tujuan dari per…

Bagus Ardiansyah

Maskulinitas dari Masa ke Masa

by Sanglah Institute di 08:09

dw.com Bagus Ardiyansyah Pegiat Sanglah Institute D alam buku Masculinities and Culture (2002) , Beynon memetakan sejarah maskulinitas sebagai berikut. Maskulin sebelum tahun 1980-an Sosok maskulin pada dekade ini dinamakan dengan konsep maskulin hegemonik, orto…

Bagus Ardiansyah

Tentang Maskulinitas

by Sanglah Institute di 07:55

classicart.com Bagus Ardiyansyah Pegiat Sanglah Institute Isu maskulinitas dalam masyarakat tidak terlepas dari pengaruh daya tarik tubuh. Seperti yang dikatakan oleh Handoko (2005), ihwal maskulinitas terkait dengan konstruksi sosial laki-laki dan perempuan yang dihubungka…

Wahyu Budi Nugroho

"Product Placement" yang Brutal

by Sanglah Institute di 20:20

Pic: jurnal.std-bali.ac.id Wahyu Budi Nugroho Sosiolog Universitas Udayana Direktur Sanglah Institute Tentu kita sudah menonton film Mr. Bean’s Holiday (2007), di situ ada product placement , seperti Sony Handycam yang digunakan Mr. Bean, laptop Dell yang muncul d…

M. Zaenal Arifin

Memahami “Kepercayaan Sosial” Piotr Sztompka

by Sanglah Institute di 01:35

P iotr Sztompka | filipradwanski.com M. Zaenal Arifin Direktur Sanglah Institute Piotr S…

...adalah sebuah lingkar studi; adalah sebuah institut untuk pengkajian dan pengembangan kajian-kajian bernuansa mikrososial. Sanglah Institute (SI) meyakini potensi kreatif aktor untuk melakukan perubahan atau “perbedaan” sosial, bahkan SI meyakini perubahan sosial selalu berada di tataran individual. Apa yang ditawarkan SI adalah pemberdayaan individual, sedangkan produk yang dihasilkan SI adalah gerakan individual. SI adalah suatu aliran, mazhab, lebih jauh: SI adalah cara berpikir.